“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示的道理是:?人如果置身在一件事物当中，是难以看清楚事物的真正面貌的。这句诗出自宋代苏轼的《题西林壁》。
原文 ?《题西林壁》
? 宋代:苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。 ”不识“的意思是不知道，不懂得。”庐山“是中国的名山，比喻好的事情。”缘“的意思是因为，并不是缘分的意思。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为我们提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
有点类似于“当局者迷，旁观者清"这句话。 意思是:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
正如现在的我们，看到一件事情的发生并不能只看表面，我们要透过现象看本质，俗话说当局者迷，我们应该跳出迷局，看清现象。比如我小时候总以为妈妈偏爱哥哥，让哥哥保护我，而我觉得我不需要保护，不要哥哥也是可以的，哥哥分享了妈妈给我的爱，我不理解为什么要有哥哥，后来我才明白，为什么有我啊，哥哥是大的，我是小的，理应有他没有我才对。现在我们是相亲相爱一家人了。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”给后人的启示事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
说明了人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
出自宋代苏轼的《题西林壁》，全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。?
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
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